第二章
第二章
1. 這位神的獨生聖道，從無始之世到無窮無盡之世，與父一同掌權，共享祂的國度。而（我們的皇帝）蒙祂永遠的愛，從上領受帝國權柄的源頭，並以其神聖名號的力量為堅固[1]，已統治世界帝國多年。
2. 再者，那位宇宙的保守者，按照祂父的旨意，治理這些天地和天上的國度。同樣，我們蒙祂所愛的皇帝，藉著將他在地上所統治的人民引向獨生聖道和救主，使他們成為祂國度合適的子民。
3. 正如人類共同的救主，以祂那看不見的神聖能力，如同好牧人，將那些曾飛翔於這地上空域、並附著於人心靈的背道邪靈，像野獸般遠遠驅離祂的羊群[2]；同樣，這位蒙祂天恩，在所有仇敵面前得勝的朋友，也按照戰爭的慣例，制服並懲戒真理的公開敵人。
4. 那位預先存在、保守萬物的聖道，將真智慧和救贖的種子賜給祂的門徒，並立刻光照他們，使他們明白祂父國度的知識。我們的皇帝，祂的朋友，作為神聖道的詮釋者，旨在將全人類召回對神的認識；他向所有人的耳中清晰宣告，並以洪亮的聲音向所有住在地上的人宣揚真理和敬虔的律法。
5. 再者，普世的救主為那些從這世界走向祂父國度的人，敞開天上的門。我們的皇帝，效法祂神聖的榜樣，已將他地上的統治從一切不敬虔錯誤的污點中潔淨，邀請每一位聖潔虔誠的敬拜者進入他的皇宮，熱切渴望拯救他所掌舵的這艘巨船及其所有船員。在所有曾執掌羅馬帝國權柄的人中，唯獨他蒙至高主宰的尊榮，統治了三個十年之久，如今慶祝這個節日，並非像他的祖先那樣，為榮耀地獄的惡魔、誘惑之靈的顯現，或不敬虔之人的欺詐和詭計；而是作為對那尊榮他者的感恩之舉，並承認他從祂手中所領受的恩典。他不像古代慣例那樣，用血和污穢玷污他的皇宮，也不用火、煙和祭物來安撫地獄的神祇；而是將一份愉悅且蒙悅納的祭物獻給普世的主宰，即他自己的帝王靈魂，以及一顆真正適合事奉神的心。
6. 因為唯獨這祭物蒙祂悅納：而我們的皇帝已學會以潔淨的心靈和思想，獻上這祭物，無需火和血的介入，同時他自己的虔誠，因他靈魂中儲存的真理教義而得以堅固，他以宏偉的語言頌揚神，並以他自己的帝王行動效法祂神聖的仁愛。他全然獻身於祂，將自己獻為一份高貴的祭物，作為他所受託治理之世界的初熟果子。這第一且最大的祭物，我們的皇帝首先獻給神；然後，作為一位忠心的牧人，他所獻上的，不是「初生羔羊的著名百隻祭物」，而是他所關心之羊群的靈魂，那些他引導歸向認識神和虔誠敬拜神的理性受造物。
腳註
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腳註
[1] [這裡究竟指什麼很難確切知道。可能是指基督徒這個名號。——Bag.]
[2] 這是指後來被稱為吸血鬼主義（Vampireism）的現象——一種不知其起源的古老信仰，尤其在東方以各種形式盛行。Rydberg（《中世紀魔法》，第207頁）描述了中世紀的形式：「根據中世紀的信仰，吸血鬼是脫離肉體的靈魂，它們再次穿上被埋葬的身體，夜間潛入房屋，吸食睡著的人的乳頭，吸光他們所有的血。」（參見Perty，《神秘現象》，1 [1872]，383.91；Görres，《基督教神秘主義》，第3卷等。）性質類似的是關於吸食睡著之人呼吸的靈魂的觀念，這在現代迷信中留下了痕跡，即貓會吸食睡著兒童的呼吸。